李海珉
柳亚子先生喜好印章，他一生使用过的印章达160余枚，其中在重庆请曹立庵先生镌刻的两枚闲章及另外一枚印章，在他逝世后竟酿成一场灾祸。 这三枚印章是： 兄事斯大林弟畜毛泽东 大儿孔文举小儿杨德祖前身陶彭泽后身韦苏州（边款：余请立庵治印援正平例有大小儿语北海齿德远在祢上正平德祖生死肝胆交绝无不敬之意斯语特表示热爱耳虑昧者不察更） 前身祢正平后身王尔德大儿斯大林小儿毛泽东 第一枚“兄事”“弟畜”典故出自《史记·季布传》，季布和季心兄弟是著名游侠。季心因打抱不平杀了人逃往吴国，躲在吴丞相袁丝家里，他“长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属”。畜通蓄，义同爱护，意思是季心以待兄长的态度尊敬袁丝，以对弟辈的态度爱护灌夫和籍福。 第二枚“大儿”“小儿”出自《后汉书·祢衡传》。东汉建安初年，在京城许昌聚集了许多贤士大夫，而祢衡只看得起刚直敢言的孔融和才智敏捷的杨修，他说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”“陶彭泽”和“韦苏州”，分别指不肯为五斗米折腰的陶渊明和清廉刚直做过苏州刺史的韦应物。 第三枚的“祢正平”和“王尔德”，前者是祢衡，他性刚傲物，不随时俗，后为曹操所杀；后者是19世纪英国唯美主义作家，反对当时的市侩哲学和传统道德。 三枚印章都刻于1945年的重庆。当时，国共两党正进行和平谈判，柳亚子的这几枚印文充分表明了对斯大林和毛泽东的热爱。“兄事斯大林弟畜毛泽东”一印可以追溯到20年代。1922年，柳亚子自称“李（宁）私淑弟子”，把列宁看作自己的老师，与斯大林如同窗，故称斯大林为兄。1926年，柳亚子在广州与毛泽东相识。此后，他对毛泽东一直是兄长般地爱护。 第三印中的“大儿斯大林小儿毛泽东”，是柳亚子援引祢衡成例来表情达意，“儿”是孺子男儿的意思。邹容在《革命军》一书中，也套用过“大儿华盛顿小儿拿破仑”的说法，表达他对这两位杰出人物的尊崇。当年柳亚子与邹容是莫逆之交，对邹容援用“大儿小儿”成例的印象异常深刻。为了表达对斯大林和毛泽东的感情，特别是毛泽东将个人安危置之度外，前往重庆与蒋介石谈判，柳亚子认为这是大仁大智大勇的行为，于是请人刻了这枚印章以表达他的敬意。柳亚子担心“昧者不察”，特地请曹立庵增刻了边款加以解释。 然而，柳亚子的担心居然不是多余的。1966年，康生看到了这几枚印章，马上断定是反动的，令全部废毁，制造了莫须有的反动印章案。对“兄事斯大林弟畜毛泽东”一印，康生无法容忍：柳亚子怎么可以与领袖称兄道弟呢？至于“大儿”“小儿”的印文，康生看了更是暴跳如雷，想借此打击一大片。其实，康生应知道该如何解释的，可他竟利用群众不熟悉历史典故和文言词汇，故意诱使人们把“大儿”“小儿”理解成大儿子和小儿子，不准专家进行鉴定和解说。康生气势汹汹地责问：中国革命博物馆“是个革命博物馆，还是个反革命博物馆？”威压之下，几枚印章被砸碎，馆长受到迫害。柳亚子尽管已经辞世，但在大字报上仍被点名为老反革命分子。 1987年柳亚子先生诞辰一百周年时，曹立阉先生重新翻刻了三枚印章，赠送给柳亚子纪念馆珍藏。
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